東京三鳥居の一つ「双龍鳥居」を見に、東京都杉並区の宿鳳山高圓寺（しゅくほうざんこうえんじ）を訪れました。
品川神社、馬橋稲荷神社に続く3か所目ですが、今回は神社ではなく、曹洞宗のお寺の境内にあります。駅名の由来となった高円寺は、徳川家光ゆかりの歴史を持ち、大きなイチョウや精巧な本堂の彫刻も見どころです。
最初の訪問では、木々の影が龍の彫刻に重なってしまい、後日あらためて撮影に訪れました。緑豊かな境内と、石柱に昇り龍・降り龍が刻まれた珍しい鳥居を紹介します。
高円寺駅から宿鳳山高圓寺へ｜駅名の由来となったお寺
JR高円寺駅から歩いて約7分。住宅街の中にある宿鳳山高圓寺（しゅくほうざんこうえんじ）は、弘治元年（1555年）に開かれた曹洞宗の寺院です。
開山は中野の成願寺第三世・建室宗正（けんしつそうせい）とされ、ご本尊は観音菩薩。現在の「高円寺」という地名や駅名の由来となったお寺です。
入口には寺名が刻まれた石碑が立ち、瓦屋根の立派な山門が迎えてくれます。山門には山号の「宿鳳山」と記された扁額が掲げられています。
山門を抜けると、木々に囲まれた参道がまっすぐに延びています。駅からそれほど離れていない場所ですが、境内は森の中に入ったように緑が豊かです。
徳川家光ゆかりの高円寺｜三つ葉葵の紋が残る寺院
高円寺には、江戸幕府三代将軍・徳川家光が鷹狩りの途中に立ち寄ったという伝承があります。
家光は雨宿りのために訪れた際、住職のもてなしを気に入り、その後もたびたび立ち寄るようになったと伝えられています。
当時、この一帯は小沢村と呼ばれていましたが、家光の命によって寺の名にちなむ「高円寺村」に改められたとされています。
徳川家とのゆかりを示すのが、境内に見られる三つ葉葵の紋です。山門の左右の扉にも紋が彫られており、寺の歴史を伝える特徴の一つになっています。
大イチョウに囲まれた本堂｜唐破風の精巧な彫刻
参道を進むと、正面に大きなイチョウの木が見えてきます。
その枝葉が広がり、背後にある本堂が隠れてしまうほどの大きさです。少し位置を変えると、イチョウの向こうに本堂の屋根や正面の向拝が見えてきました。
高円寺は過去に何度も火災に遭っており、現在の本堂は戦後に再建されたものです。
本堂正面で特に目を引いたのが、向拝の唐破風（からはふ）に施された彫刻です。
唐破風の上部には鳳凰などを表した彫刻が施され、その下には人物や建物を描いた複雑な彫刻が重なっています。中国故事を題材とした彫刻もあるとされ、細部まで見応えのある装飾です。
遠くから本堂を眺めるだけでは気づきにくい部分ですが、近づいて見ると装飾の細かさがよくわかりました。
本堂の前には、白い砂利と庭石、刈り込まれた植栽を組み合わせた庭もあります。境内全体に樹木が多く、建物の周囲まで緑に囲まれているのが印象的でした。
お寺の境内に稲荷社？｜本堂の左側にある双龍鳥居
今回の目的である双龍鳥居は、本堂の左側にあります。
鳥居があると聞いて神社を想像していましたが、ここは曹洞宗の高円寺。その境内に稲荷社が祀られています。
日本では、仏教と神道が長く結びついていた歴史があり、寺院の境内に神社が祀られることもありました。稲荷信仰も仏教と関わりが深く、寺院の中に稲荷社があること自体は不思議ではありません。
ただし、高円寺の稲荷社がいつ、どのような経緯で祀られたのかは、確認できませんでした。現地にもその由来を説明する案内板は見当たりませんでした。
鳥居の奥には小さな木造の社殿があり、周囲は木々に囲まれています。稲荷社といえば朱色の鳥居を思い浮かべますが、ここは石造りの鳥居と彩色の目立たない社殿で、朱色の装飾も見られません。
東京三鳥居の一つ｜石工・田中酉蔵による昭和8年の双龍鳥居
高円寺の稲荷社にある双龍鳥居は、昭和8年（1933年）に建立されたものです。
製作した石工は田中酉蔵（たなかとりぞう）。昭和7年（1932年）に建立された馬橋稲荷神社の双龍鳥居も手がけた人物です。
石柱の一方に昇り龍、もう一方に降り龍が刻まれた鳥居は、都内では次の3か所が「東京三鳥居」と呼ばれています。
- 品川神社（品川区）｜大正14年（1925年）
- 馬橋稲荷神社（杉並区）｜昭和7年（1932年）
- 高円寺境内の稲荷社（杉並区）｜昭和8年（1933年）
高円寺の双龍鳥居は、ほかの2か所に比べると小ぶりですが、龍が石柱に巻きつくように彫られており、間近で細部を見ることができます。
左側の石柱｜昇り龍の彫刻
鳥居に向かって左側の石柱には、昇り龍が彫られています。
龍の胴体は柱の周囲を巻きながら上へ伸び、表面には鱗が細かく刻まれています。下部には雲の彫刻もあり、柱全体を使って龍の姿が表現されています。
正面だけでなく、横に回ると胴体の曲がり方や鱗の彫り込みもよくわかります。
右側の石柱｜降り龍の彫刻
右側の石柱には、降り龍が彫られています。
頭を下に向けた龍の胴体が、柱を斜めに横切りながら下へ続いています。上部から下部まで大きく動きをつけた彫刻で、鱗や雲の形も確認できます。
左右を見比べると、同じ龍でも体の向きや柱への巻きつき方が異なります。馬橋稲荷神社の双龍鳥居と同じ石工による作品という点も興味深いところです。
双龍鳥居を再撮影｜葉の影で見えなかった龍の彫刻
最初に高円寺を訪れたのは、2026年11月6日でした。この日はよく晴れており、青空の下で山門や本堂を撮影できたものの、双龍鳥居の写真には問題がありました。
鳥居の周囲には木々が多く、葉の間から差し込む日差しが石柱にまだらな影をつくっていたのです。その影が龍の鱗や顔の彫刻に重なり、写真では細部がわかりにくくなっていました。
そこで、2026年11月10日の雨上がりに再訪しました。
この日は雨上がりの曇り空で、鳥居に直射日光が当たらず、前回のような葉の影もできませんでした。昇り龍と降り龍の両方を正面や横から撮影し、胴体の曲線や細かな鱗の彫刻まで写真に収めることができました。
⛩️ 東京の双龍鳥居めぐり
東京三鳥居と呼ばれる双龍鳥居は、高圓寺のほかに品川神社と馬橋稲荷神社にもあります。それぞれの石柱に彫られた龍の姿や、境内の特徴を見比べることができます。
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